LO QUE MÁS TE GUSTE... Y NADA MÁS.

A todos nos habrá pasado escuchar reflexiones de las más variadas sobre la aprobación del matrimonio gay. Los que a mí no dejan de sorprenderme son aquellos que se creyeron el slogan clerical de qué “los argentinos queremos un papá y mamá” (una suerte de remixado pueril del dictatorial “los argentinos somos derechos y humanos”); y ahora, con el hecho consumado de la ley aprobada, salen a descubrir: “vah… todo seguirá como antes… no creo que la cosa cambie mucho para “nosotros”, al fin y al cabo los putos ya vivían juntos y tenían chicos”.

Y es que, en el fondo, esa es la primera reflexión de sectores de la clase media acomodaticia que empieza a percibir que hay sectores que están sufriendo una derrota terrible (que sólo pueden adjudicar al demonio kirchnerista) en dos aspectos que consideraban su patrimonio intocable:

1) La supuesta primacía de “la ley natural” sobre el derecho positivo, tal cual se enseña aún hoy en muchas facultades de derecho de nuestro país.

2) El mito de la todopoderosa iglesia católica argentina, a la que los políticos tradicionales argentinos profesan un atávico terror, empieza a resquebrajarse.

Pero vamos por partes:

1) El argumento más “fuerte” en contra del matrimonio gay fue denunciar su carácter antinatural: la familia es de papá y mamá. Ahora bien, siempre que hablamos de ley “natural” chocamos con un inconveniente: ¿quién dicta la ley natural? Nos dicen que Dios o la “madre naturaleza”. El problema es que siempre caemos en el dogma: terminan siendo unos cuantos hombres esclarecidos los que nos dicen que es lo natural o lo antinatural, y el resto debemos aceptarlo así: el matrimonio entre personas del mismo sexo es “antinatural” y la monogamia heterosexual es “natural”.

En realidad, toda esa concepción de lo “natural” responde a un estricto criterio de organización social de matriz conservadora. Todo bien. El problema es que ya no existen familias Ingalls, y cada vez hay más familias Addams. En el fondo hay una crisis que con el tiempo se hará más visible: la de la institución matrimonial. Esa será la discusión de acá a 10 años, y la darán los jóvenes que elijen cada vez más la convivencia, otros que se divorcian con rapidez, y los que sufren la prolongación de matrimonios “por los chicos” o “por el qué dirán”.

Mientras tanto, “la ley natural” (paraíso de los dogmáticos) sufrió un golpe durísimo. Y los sectores conservadores lo saben.

2) La corporación eclesiástica perdió su halo de invencibilidad. No es un dato menor. Quizás eso no se llega a valorar tanto en la ciudad de Buenos Aires, pero en provincias norteñas como Tucumán (ni hablar de otras como Catamarca, Salta, Formosa, etc.) perdura el temor reverencial a este poder clerical, por sus reales ramificaciones en la justicia, el poder político y económico.

Sin duda que el kirchnerismo tiene ganado un lugar grande en la historia por la valentía y su olfato para dar estas peleas contra supuestos gigantes invencibles. A la hora de discutir poder, la tibieza y la genuflexión no existen.

Gerardo Fernández lo explica a la perfección:

“Lo que vuelve a quedar clarísimo es cómo el kirchnerismo sigue jugando correctamente en temas troncales para la construcción de una sociedad con niveles crecientes de democracia y derechos sociales y civiles. Se vuelve a ratificar una actitud que desde 1983 a nuestros días casi no se verificaba y es que una fuerza política mayoritaria enfrente a los poderes otrora considerados intocables y les gane la pulseada.

Es un dato central, además, que de estas pujas no se sale victorioso por la mera voluntad, se gana cuando la demanda está instalada en la sociedad, cuando la gente está de acuerdo con la medida aunque no en todos los casos lo esté con el kirchnerismo. Esto es un tema para estudiar porque luego de décadas de pensar que "no se puede" y de sentir que más vale una mala negociación que una derrota lisa y llana, un buen día irrumpe una fuerza política con disposición a poner en la balanza su gran volumen político y así logra victorias resonantes. Pensar en la banca derrotada al perder las AFJP, pensar en Clarín y Vila-Manzano al tener que morfarse una ley de medios democrática y pensar ahora nada menos que a la Iglesia Católica debiendo digerir una ley de matrimonio igualitario entre homosexuales, es algo casi de fantasía, parece un cuento. Pero no es un cuento, es un dato de nuestra realidad que debemos procesarlo para extraer enseñanzas.

Pensemos, por caso, en la Semana Santa de 1987. Pensemos en cómo Raúl Alfonsín al no leer correctamente la situación y básicamente al no mensurar en su debida dimensión el poder que le confería el pueblo movilizado en todas las plazas del país, terminó respondiendo dentro de la lógica del palacio, terminó negociando con los sediciosos con lo que, objetivamente, esmeriló su propio poder tanto ante la sociedad civil como ante los amotinados, con la resultante más cruel que fue la de iniciar ahí mismo su propio declive político que lo llevaría a una derrota colosal en las elecciones de ese año como antesala de la entrega adelantada del gobierno”

A los que siguen creyendo que se quedarán sin papá y mamá, les dejo esta canción de la Bersuit:

No hay pan que tape el agujero

 El de la angustia existencial

Por eso

Dame solamente

Lo que más te guste

Y nada más

Estás hincada mirando al suelo

Con una virgen en tu regazo

Te deshiciste de vos

Y ahora lo culpás a Dios

Dame sencillamente

Lo que mas te guste

Lo que mas te guste

Dame solamente

Lo que mas te guste

Y nada mas